如何在逆境中克服生活憂慮
方鎮明牧師
“How to Overcome Anxiety in Difficult Situation.” Christian Weekly (June 2 to July 7, 05) From #1971 to #1976.〈如何在逆境中克服生活憂慮〉。《基督教週 》。連續刊登於第1971期至1976期。2002年6月2日至7月7日。
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生活憂慮是難以避免的
人生在世，不如意之事十常八九，在生活之中，有很多事情確實令人憂慮和愁煩的，就正如一個陌生人獨個兒在一條黑暗而又治安不好的街道上，他所感到的憂慮是正常的反應，問題是他應該如何處理憂慮。另外，當 說自己是一個沒有憂慮的人時，這也不代表 不需要學習處理生活的憂慮。很多時候，一個沒有憂慮的人生在短短數日內，變成滿有憂慮的人生：美籍華裔科學家李文和在1999年12月被美國政府逮捕的事件便說明這點，李氏被指控竊取國家 武機密，更被美國政府使用特別行政法一直被單獨拘留278日，不准保釋，在囚禁期間並不沒有 他患有腸癌而得到特別飲食照顧，令他體重下降，並經常被聯邦調查局威脅要判他坐電椅。雖然，最終沒有找到任何真憑實據，但是當局要求李氏簽署一份承認「非法下載資料」的文件，李氏為免耽延釋放日期而接受，隨後獲得釋放。
在被補之前李氏形容自己正逐步實現「美國夢」，他剛買了新房子，又在美國其中一間最 尖的 究所工作，誰不知卻在一夜之間他的畢生成就完全被摧毀了，變成世上其中一位最憂慮的人。從李氏的遭遇中，我們知道每一個人在生活中或多或少會遇上令人憂慮的事情。當人的身體有病時便會找家庭醫生診治，如果人有生活憂慮，他可以從哪裡找到幫助呢？他如何提昇面對憂慮的能力呢？每一個人一生中都可以不走進教 ，但是如果人要尋找最有效治療心靈疾病──心靈憂慮──他必 緊記「福音」乃是憂慮的良藥。
福音能 幫助人克服憂慮
甚麼是「福音」呢？「福音」之所以是福音是 為神無條件向人賜與一份非常貴重的禮物，這禮物就是神的應許（即神的恩典），神的應許是可信的， 它不單可以從理性的論證中證明是真實的，更可以 據個人對神能力的體驗而 以肯定，這就是為甚麼聖經說：「神的國(即神的應許)不在乎言語，乃在乎權能。」（林前4：20）那些曾經在應許中經驗過神的能力向他們彰顯的人，稱這種能力或權能為「生之勇氣」或「神的平安」，這種能力是神藉著聖靈向人賜下的，只要人信 神的應許，就必得這股能力勝過各種生活的憂慮。
相信耶穌的應許是真實的
甚麼是相信（依 ）耶穌的應許呢？相信耶穌的應許就是認識到人的限制，並願意在神面前謙卑自己，全然仰望和依 耶穌的應許，把我們一切的憂慮交託那位願意照顧我們的天父（路23：46），這樣，一切生活憂慮都可以被克服。事實上，一個真正活著而又有平安的人生並不是沒有憂慮，乃是一個雖有憂慮，但能超越憂慮的人生。這種超越憂慮的人生是由於人願意相信(依 )耶穌的應許所引致的，凡是相信耶穌的應許的人就必得這應許所應許的，就是得「生之勇氣」的能力。如果人在逆境中缺乏這種能力，便好像獨個兒坐在一條小船上，被波濤兇湧的巨浪沖擊，並且發現船底穿了一個窿，船身不斷入水下沉，這種處境是何等沒有盼望。相反，如果人在把自己交託給神，相信神的應許，他就能得克服憂慮的能力，他的處境就像坐在那條正在下沉的小船，突然發覺一艘郵輪正駛來拯救他！這郵輪就是神的應許。
究竟神賜下那些應許幫助人克服生活憂慮呢？約翰福音曾經記載，當耶穌 言快要離開門徒被釘死在十字架時，門徒們心裡極其憂慮，不知所措，正如牧羊人被擊打，羊就被分散一樣。於是耶穌安慰門徒，向他們賜下神的應許，說：「 們心裡不要憂愁； 們信神，也當信我….即或不信，也當 我所做的事信我。…… 們若奉我的名求甚麼，我必成就。」（約14：1、11、14）。從這段說話中，耶穌清楚指出當我們面對生活憂慮時，必需依 耶穌的應許，向祂祈求，祂就必成就，為的是要我們不再憂愁。然而，在現實生活中，我們能否在逆境中，全然相信只有神的應許才能成就或滿足我們所需要的，使我們得平安呢？。
舊約聖經記載很多人依 神的應許去勝過生活憂慮，例如哈拿是一位不育的婦人，經常被人取笑，有一天她心裡感到憂愁，便來到聖殿祈禱，當她在禱告中認識和相信神的應許時（撒上1：17），心裡便平靜下來，「於是婦人走去吃飯，面上再不帶愁容了。」（撒上1：18）結果，神確是聽她禱告的神，給她一個兒子，名叫撒母耳。從哈拿的見證中， 感到在逆境和憂慮之中需要依 神的應許嗎？聖經說：「 心倚賴 的， 必保守他『十分平安』， 為他倚 」（賽 26：3）。英文翻譯是「完全平安（perfect peace）」，希伯來文是「平安、平安」，意思是說，神願意回應憂慮的人的禱告，向他們賜下相倍的平安；並不是先平安然後懷疑；也不是先平安然後沒有平安；乃是十分平安或完全平安。 此，我們可以說神的應許是「平安的應許」。
我們可以怎樣得著「平安的應許」呢？許多時候，那些相信神的應許的人，會在神面前謙卑，向神祈禱，但是請 謹記「謙卑」本身並不會使我們得著平安，「祈禱」本身也不能使我們沒有憂慮，雖然「謙卑」和「祈禱」是依 神應許的人的責任，但是使我們在生活憂慮之中得著平安，主要不是人的祈禱、人的謙卑或人是否願意承擔人的責任，其實使人勝過生活憂慮的乃是「相信」(依 )神的應許（詩62：2）。
怎樣才算是相信神的應許呢？相信神的應許並不是把自己對神的「信心」看為一個「開關制」，認為只要人願意相信神、祈求神、在神面前謙卑，神便會立即和隨時按著人的信心賜下平安，使個人的生活突然變得一帆風 ；事實上，這一種以「人自己的信心」來操控神的應許和恩典的心態，並不是真心相信(依 )神的應許，乃是一種人為的法術（參徒8：18-24西門的錯誤態度），像拜偶像的人一樣，藉拜偶像去滿足個人的私慾而已。
真正相信神的應許的人應該是一些了解自己的有限性，明白人與神在能力和聖潔上有極大的鴻溝， 而放棄操控神和擺佈神，願意在神面前 服下來，倚賴神的應許和恩典，把自己的憂慮交託給神，讓神照顧自己的工作和生活所需，並且相信「耶和華……把他們救出來， 為他們投 祂。」（詩37：40）
為甚麼當人投 或依 神時，便能得「生之勇氣」克服生活憂慮呢？理由很簡單，當人依 神的應許時，人的內心便轉化，從而能 正確地按著事物的本相認識事物，結果，人便能在人生黑暗的時刻，「看到那不能看見的」，就是神對他們的幫助和鼓勵。這一種從神的應許而引發出來的果效是歷代信心偉人所共享的，正如聖經說：「他[摩西] 著信，就離開埃及，不怕王怒； 為他恆心忍耐，如同『看見那不能看見的』。」（來11：27）摩西之所以能 承擔責任，不怕王怒，乃是由於他對神(應許)的信心，這一種信心使他依 神，在沒有任何軍事力量支援之下，仍能「看見那不能看見的」，就是神在過去神對以色列人的照顧、神在將來對他們的 備、和神在現在對他們的慈悲，以致摩西能 在困難憂慮之中，看到神的榮耀，從而得「生之勇氣」，成功地戰勝當時的軍事強國埃及，把以色列人從埃及地拯救出來。
有些人可能會反對人藉「相信耶穌的應許」去解決生活的憂慮，認為這種做法只會叫人逃避責任，放棄為自己勝過生活憂慮而努力。然而，持這樣見解的人必 注意，基督徒並沒有叫人逃避責任，也沒有反對人存 定的意志力，積極尋找克服生活憂慮的能力；基督徒只是指出當人在逆境中面對生活憂慮時，人不單要願意承擔個人的責任和尊重自己外，還要依 神的應許，這樣，才能有效地克服生活憂慮。為甚麼是這樣呢？這是由於生活憂慮的來源並不是由於人的外在生活環境所引致的，乃是從人的內心所產生的（參2002年5月5日）， 此，有效幫助人增強內在「抗憂」能力的方法也必需屬於內在層面。當人依 神的應許，這內在層面便會得到提昇，特別是當人的身心靈都同時受嚴重的生活憂慮所困擾時，人更需要依 神的應許去克服生活憂慮。這一種不依 「一己」的力量，反而謙卑地相信（依 ）神的應許的方法是合宜的。